史学精神和史学方法（十一） 钱穆
中国这一个民族的生长，国家的创造，到今天已有五千年之久。一部中国史，就是民族和国家的生成史。它有了五千年的生命，我们何能一笔抹煞？今天大家所以悲观，就在要一笔勾销这五千年历史而终究勾销不掉它。今天中国之所以还能有乐观，也就在这一部五千年的历史之不可能勾销。
今天的中国，我们只能说它生了病，生了一种“文化病”。有生命就不可能没有病，需寻求它的病源。不能说你有病，因为你有生命，要消灭了生命，才能消灭你此病。试问，世间有没有这样的医理？我们不能不承认近代中国生了很重大的病，但要医这个病，该先找它病源。我们不能说病源在生命之本身。我们只能用生命力量来克服这个病，不能因病而厌弃生命，埋怨生命。也不能见一概百，因一个人不遵守时间，边说中国人从来没有时间的观念。如果这样说，试问这是讲的某几个中国人呢？还是讲全体中国人？还是讲历史上从来的中国人？或是讲的现代的中国人？倘若就历史论，我敢告诉诸位，历史上的中国人，不能说全没有时间概念，例证太多，恕我不能在此一一例举。所以，我认为今天的我们，批评中国，指斥中国，都是在讲历史，而实际都不是历史。只把眼前的病态来当整部历史看，这是最大一错误。
当知生命和历史，都是带着过去走向将来的。但不是直线向前，它中间尽可有曲折，有波浪。正如一个人的生命，有时健康，有时病了。就是西方国家，也不能例外。他们的历史，一样有昂进，有堕落。一样是在曲线波浪的向前。有时他们昂进，我们在堕落；有时他们在堕落，我们在昂进。双方曲线也并不是平行的。我们总不能拿此两根曲线，但就目前的横切面，来判断二者之高下优劣。正如不能拿两个人某一天的健康情形，来衡量此两个人的强弱。我们应该详细检验此两人身体的全部，以及以往的经过状态，才能了解此两人健康之比较。新的国家，从旧的历史里产生；新的生命，从旧的记忆中建立。若只想推翻旧历史，那未必能创造新生命。眼前这五十年的中国，还不够我们的教训吗？