日出之前——"在一切事物之上有偶然天，无咎天，或然天，强暴天。"，世界是深的——较之白日所能想到的，更深。不是一切事情皆可在白天说出的。你无言，你便这么诏示我你的智慧.....我发现在一切事物上有此幸福底肯定：它们宁愿以偶然之足——跳舞。
【德】尼采
日出之前呵哟，在我之上的天空，
你这纯洁者！深沈者！光明的渊源！
望著你，我震慄于天神底欲望。将我投掷于你的高处一一便是我的深心！
将我隐藏于你的纯洁里一一也是我的天真！
天神自隐于其美丽，你也这么隐蔽著你的星辰。你无言，你便这么诏示我你的智慧。
沉默地你今天升上狂涛底大海，
你的慈爱和羞惭启示于我狂怒的灵魂。
你美妙地向我走来，隐藏在你的美丽里，
你沉默地向我告语，显现于你的智慧里：呵哟，我何曾猜不透你的灵魂的一切羞惭！
在日球以前你便来到——来到我这最寂寞者。
我们从太始以来便是朋友——
凡忧患，愁恼，及根本，在我们皆是共通，
便是日球在我们也是公共的。我们彼此无言，因为我们知道的太多——：
我们互相沉默，微笑我们的智识。
你岂不是我的火上之光明么？
你岂不是有与我的五中相姊妹的魂魄么？我们共同学习一切；
共同学习了超自我以登于自我，与无疑云地笑：
——无云而不笑，白光明的眼睛与遥远底遐方，
虽有强迫，目的，罪过之类在我们下面如大雨之郁然聚。而我孤独地徬徨——
在遥夜与迷道间我灵魂之饥欲得的是何者，
而我登于山，在山间我寻觅者，不是你又是谁呢？
我的一切徬徨与登陟——
无非是一种需要，无助者的一种急助——
我整个意志单要飞行，飞到你里面！然则除了浮云和一切玷污你者外，我更恨谁呢？
而我也憎恨自己的憎恨，因为它加你以玷污！
我厌恶浮云，这潜过的野兽——
它们取去我与你中间之共通者，——
伟大无涯底“是”与“阿门”的直说。这些中间人和混杂者我们皆深深厌恶，这些浮云：
它们皆是中庸者，既未学到祝福，
也没有学到出自内心之诅咒。
我宁肯坐在一双桶里，上不见天，
宁肯居于暗不见天的深谷里，
不愿见你这光明之天，为浮云所污玷！而我也时常梦想，用电光的又形底金线将其系住，
然后我为雷，在它的空腹上击打。——为愤怒底槌击者，
因其从我劫去了你的“是”与“阿门”！你，在我头上的苍天，
纯洁者！光明者！光明的渊海！——
因其于你则劫去了我的“是”与“阿门”！
因为我宁愿要巨震，雷声，与暴风雨，
不欲有此阴恶底，可疑底，野猫之静默。在人类中我也最恨一班
轻步者，中庸者，怀疑底踟蹰底浮云。
而且“有谁不能祝福的，应学著诅咒！”——
这明显底教义是从青天上降下于我，
这明星便是在暗夜也仍在我的天上。我却是一个祝福者，说“是的”的人，
只要你是在我的旁边，
你纯洁者！光明者！光明之渊谷！——
在一切深谷中我犹挟著了我的祝福底“是的”。我已化为祝福者，肯定者了——
为此我奋斗甚久，自为扭斗者，
要使我能腾出空手而为祷祝。但我的祝福是如此——
居于任何事物之上，
为其独有之天，为其穹庐，
为其天顶的钟，为其永远底安隐，
有如是祝福者，也得福了！因为万事万物皆在永远的渊源上受洗礼，超乎善与恶之外；
善与恶，皆是浮光掠影，湿热烦恼，飘游的云。诚然，这是一番祝福，不是诋诃，
倘若我这么教人：
“在一切事物之上有偶然天，无咎天，或然天，强暴天。”
“或然。”——这是世间最古老的贵族，
我将一切事物归之者，
也将其从“目的”的奴隶制度下赎回。
这种自由与高天的明丽，我置于一切事物之上，
如天顶的呜钟，当我教示说，
在它们之上或在它们里面并没有“永远底意志”——愿望的。我却将这种强暴，这种愚蠢，置于那意志的地方，当我教示说：
“在一切事物只有一事不可能——理智！”
当然有一点点儿理性，一小颗智慧，从这星球散布到那星球——
这酵素是和人一切事物里了，为愚蠢之故，智慧也和人一切事物里！
一点点智慧已属可能；
但我发现在一切事物上有此幸福底肯定：
它们宁愿以偶然之足——跳舞。我上面的苍天哟，你纯洁者！高尚者！
我觉得这是你的纯洁，
盖未有永久理智之蜘蛛与蛛网——
盖你不过为天神底偶然之跳舞地，
为天神底骰子与赌徒的神桌而已！——然你羞惭了么？
我说了说不出口的话么？
在我要祝福你时，已侮辱了你么？
或者因为二者相对之羞惭，使你不安么？——
岂不是叫我走开，而且沉默，因为现在——白天来了么？世界是深的——较之白日所能想到的，更深。
不是一切事情皆可在白天说出的。
但白天到了——现在我们分离吧，
我头上的天哟，你怕羞者！辉煌者！
呵哟，你，我的黎明之前的快乐！
白天来了——我们现在分别吧！—— 苏鲁支如是说。
Beyond the Horizon
评论
热度(21)