惯性力的收藏

但试问这么一个国家，这么广大的人口和土地，怎样二千年来，可以永远受着专制黑暗，而不懂得起来革命和造反呢？诸位试想，一个皇帝，居然凭仗他那一套专制政治，能统治这样大的土地，这样多的人口，经历几百年才换一个朝代，又那样地统治下去了，谁为他们创造出这样一套制度来的呢？这套专制的制度，岂不值得我们仔细研究吗？

当时宣传人，也未尝不知这些不近情理的，于是又改口说，“二千年来的中国人，全是奴隶根性”。好像这样便可以告诉我们，中国的专制政治为何推行了两千年。但又试问，二千年奴性民族，再有何颜面，有何权利，在现代世界中要求生存呢？于是又改口说，“这都是孔子的罪过，中国人都上了孔子的大当，我们该达到孔家店，全盘西化”。但又试问，二千年中国的学术思想，其真实罪状究竟在哪里呢？于是又改口说，“中国社会只是一个封建社会，我们要改造中国学术思想，该先打倒这中国二千年来相传的社会”。则试问，“封建”二字作何解释呢？所谓“封建社会”究竟是怎样一个社会呢？你总不能把你所想打倒的，便一律称之为“封建”。封建是一个历史的名辞，你既未详细读过历史，而乱用历史名词，又如何不闹出大乱子来呢？

这五十年，老实说，我们并没有历史的知识，这我们可以反问自知。然而大家偏要拿历史来做理论的根据，偏要把历史来做批评对象，可以要利用历史，又可以要打倒历史。却不知道打倒历史，就等于打倒整个民族的生命，打倒整个文化的生命。试问，若真打倒了过去，如何还能有将来呢？俗话说：“从前种种譬如昨天死，以后种种譬如今日生。”这话是靠不住的，不能认真的。倘若昨天种种果真昨天都死了，今日种种便也不可能再生。我们该痛切觉悟：我们现在的生命在哪里？在现在，在将来；将来的生命在哪里？在过去，在现在。